බලගතු මිථ්යා කාන්තා යක්ෂයන්
|
|
කියවීමට කාලයයි 13 මට
|
|
කියවීමට කාලයයි 13 මට
ලෝක පුරාවෘත්තය පුරාවට, ගැහැණු යක්ෂයන් විවිධ බලතල සහ හැකියාවන් සහිත අධිස්වාභාවික ආයතන ලෙස ප්රමුඛව දක්වා ඇත. මෙම කාන්තා භූතයන් විවිධ සංස්කෘතීන් සහ ආගම්වල දක්නට ලැබෙන අතර, බොහෝ විට අනතුර, පරීක්ෂාව සහ අවුල් සහගත සංකේත ලෙස සේවය කරයි.
ගැහැණු යක්ෂයෙකුගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ උදාහරණවලින් එකක් වන්නේ ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ ලෙස යුදෙව් පුරාවෘත්තවල පෙනී සිටින ලිලිත් ය. පුරාවෘත්තයට අනුව, ලිලිත් ආදම්ගේ අධිකාරියට යටත් වීම ප්රතික්ෂේප කළ අතර, ඒදන් උයනෙන් පිටුවහල් කරන ලද අතර, එම ක්රියාවලියේදී යක්ෂයෙකු බවට පත් විය. Lilith ලිංගික පෙළඹවීම් සහ නිශාචර විමෝචනය සමඟ සම්බන්ධිත, බොහෝ විට සිත් ඇදගන්නා හා භයානක චරිතයක් ලෙස නිරූපණය කෙරේ.
හින්දු මිථ්යා කථාවල, රාක්ෂසි යක්ෂයා බලවත් හා නපුරු චරිතයක් වන අතර, ඔහු බොහෝ විට විවිධ ස්වරූප ලබා ගැනීමේ හැකියාව ඇති හැඩය මාරු කරන්නෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ. Rakshasi මිනිස් මස් සහ රුධිරයෙන් පෝෂණය වන බව විශ්වාස කරන අතර බොහෝ විට අන්ධකාරය හා අවුල් සහගත සමග සම්බන්ධ වේ.
ග්රීක මිථ්යා කථා වල, යක්ෂයා Hecate මැජික් හා මායා කර්මයට සම්බන්ධ බලවත් මායාකාරියකි. ඇය බොහෝ විට නිරූපණය කරනු ලබන්නේ ආත්මයන් හැසිරවීමට සහ පාලනය කිරීමට බලය ඇති අර්ධ-මිනිස්, අර්ධ සර්ප සත්වයෙකු ලෙසය.
ඉස්ලාමීය පුරාවෘත්තවල, ඉබ්ලිස්, ෂෙයිතාන් හෝ සාතන් ලෙසද හැඳින්වේ, කැරැල්ල සහ අකීකරුකම සමඟ සම්බන්ධ වූ බලවත් කාන්තා යක්ෂයෙකි. ඉබ්ලිස් බොහෝ විට නිරූපනය කරනු ලබන්නේ මිනිසුන්ව පව් කිරීමට සහ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඈත් වීමට පොළඹවන පරික්ෂකයෙකු ලෙසය.
ජපන් මිථ්යා කථා වල, යුකි-ඕනා යක්ෂණිය ශීත ඍතුව හා හිම සමග සම්බන්ධ බලවත් ආයතනයකි. ඇය බොහෝ විට නිරූපනය කර ඇත්තේ දිගු කෙස් කළඹක් සහ සුදු කිමෝනාවක් ඇති රූමත් කාන්තාවක් ලෙසයි, හිම වල මිනිසුන්ව ඔවුන්ගේ මරණයට ආකර්ෂණය කරයි.
නොර්ස් මිථ්යා කථා වල, හෙල් දෙවඟන යනු මරණය හා පාතාලය හා සම්බන්ධ බලවත් චරිතයකි. ඇය බොහෝ විට නිරූපණය කරනු ලබන්නේ පාතාල ලෝකයේ මළවුන් පාලනය කරන අඩක් මිය ගිය, අඩක් ජීවත් වූ කාන්තාවක් ලෙස ය.
සාරාංශයක් ලෙස, කාන්තා භූතයන් ලෝක මිථ්යා කථා වල ප්රමුඛ ලක්ෂණයක් වන අතර, විවිධ සංස්කෘතීන් සහ ආගම් තුළ පෙළඹවීම්, අවුල් සහගත සහ කැරැල්ලට සම්බන්ධ බලවත් හා භයානක ආයතන ලෙස පෙනී සිටියි. ඔවුන්ගේ බිහිසුණු කීර්තිය තිබියදීත්, මෙම භූතයන් බොහෝමයක් ප්රඥාව, මායාව සහ අධ්යාත්මික බලය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, විද්වතුන් සහ මිථ්යා කථා සහ ගුප්ත විද්යාවන්හි නියැලෙන්නන් වශී කර, කුතුහලයට පත් කරති.
Lilith සමහර විට ලොව පුරා වඩාත් ප්රසිද්ධ කාන්තා යක්ෂයා විය හැකිය, ඇය ලෝකයේ බොහෝ ප්රදේශවලින් බොහෝ කථා වල පෙනී සිටියි.
සුමේරියානු පුරාවෘත්තවල, ඇය මායා කර්මයේ, මායාවේ සහ සශ්රීකත්වයේ දේවතාවිය වන අතර, ඇයගේ සියලු ඇදහිලිවන්තයන් ඇයට ගෞරව කළහ. ඔවුන් ඇයව පාලනය කළ නොහැකි හා භයානක ලිංගිකත්වය සහිත නපුරු ආත්මයක් ලෙස සඳහන් කරයි. කිසිම කාන්තාවක් සංසේචනය නොකරන පිරිමින්ගේ ශුක්රාණු වලින් සංසේචනය කිරීමට ඇය සමත් වන අතර, මේ ආකාරයෙන් තවත් යක්ෂයින් ලොවට ගෙන ඒමට ඇය සමත් වේ.
යුදෙව්-ක්රිස්තියානි කථා වල, ඔවුන් ඇයව විස්තර කරන්නේ ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ වන අතර, ඔහු සමඟ ඔහු විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද අතර, ආදම් ඇයට පැනවීමට උත්සාහ කළද, ඇය ඔහුගේ නීතිරීති යටතේ ජීවත් වීම ප්රතික්ෂේප කළාය. මෙයින් පසු, ඇය තනිවම ලෝකය ගවේෂණය කළ අතර, සමහර වික්රමාන්විත කටයුතුවලදී, ඇය රතු මුහුද සොයා ගනී, මෙම ස්ථානය භූත සමූහයන්ගේ නිවහන විය. එහිදී ඇය භූතයන් මුණගැසුණු අතර, ආදම්ට වඩා ඇය ඔවුන්ට කැමති බව දැනගත්තාය. ලිලිම් නම් මෙම භූත දරුවන් එහි වාසය කිරීම සඳහා බාහිර ලෝකයට ගොස්, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් සූකබස් බවට පත්වේ, ඔවුන්ගේ මව මෙන් සරාගී හා බුද්ධිමත් ය.
එය ඉන්කියුබස් හි කාන්තා අනුවාදය වන අතර ඔවුන් නිදා සිටින විට ඔවුන් සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට පිරිමින් වෙත ළඟා වන නිසා ඔවුන් ආදර යක්ෂයා ලෙස හැඳින්වේ. මෙම කතාව පැමිණෙන්නේ මධ්යතන යුගයේ සිට ඔවුන් සුකුබස් දක්ෂ, සරාගී සහ මාරාන්තික යක්ෂයන් ලෙස විස්තර කළ අතර ඔවුන් කෝපයට පත් වන තෙක් ලිංගික ක්රීඩා කිරීමට පිරිමින් සෙල්ලම් බඩුවක් ලෙස ගැනීමට කැමතියි.
මේ දිනවල මෙම යක්ෂයින්ගේ භෞතික විස්තරය සිනිඳු සම, වවුල් පියාපත්, රැලි සහිත අං සහ අඳුරු රාත්රියේදී පවා බැබළෙන ඇස් සහිත විස්මිත වක්රාකාර හා ගොරහැඩි සිරුරු ය. කෙසේ වෙතත්, මුල් මධ්යකාලීන කථා වල, ඔවුන් විස්තර කර ඇත්තේ ගාර්ගෝයිල්වල භයානක මුහුණු සහිත විකෘති ජීවීන් ලෙස ය.
ඔවුන් සිත් ඇදගන්නාසුළු පෞරුෂයක් ඇති අතර පිරිමින්ට ඔවුන්ගේ වචනවලට මෙන්ම ඔවුන්ගේ ශරීරවලටද ආදරය කළ හැකි අතර, ඔවුන් කෝපයට පත් වුවහොත්, ඔවුන් සන්තකයේ හා ආක්රමණශීලී විය හැකිය.
ඔවුන් සැමවිටම සරාගී භූතයන් ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර ඇතැම් විට පිරිමින්ට ඔවුන්ගේ ජීවිත හුවමාරු කර ගැනීමේදී ලෝකයේ සියලු පිස්සු සතුටක් ලබා දෙනු ඇත. එමනිසා, මෙම භූතයා වීඩියෝ ක්රීඩා සහ විද්යාත්මක කථා වල දැකීම සාමාන්ය දෙයකි.
ජපන් සංස්කෘතියේ පැරණි භූත කාන්තාවක් ගුහාවක් තුළ ජීවත් වන අතර සියලු සංචාරකයින් දරුණු අරමුණු කරා ගෙන යයි. ඔවුන් ඇයව විස්තර කරන්නේ කැත මුහුණක් සහිත දිග ප්ලැටිනම් හිසකෙස් ඇති මහලු කාන්තාවක් ලෙසය. බොහෝ ජනප්රවාදවල කියැවෙන්නේ ඔවුන් පදනම් වී ඇත්තේ අදචිගහාරා නම් නගරයක ජීවත් වූ සැබෑ කාන්තාවක් මත බවය. කතන්දර වලින් කියැවෙන්නේ ඇය සැමවිටම පිහියක් සහ බඳුනක් ගෙන එන්නේ ඔවුන්ගේ ගොදුරු මරා දැමීමට සහ පසුව ඔවුන්ගේ ශරීර කැබලි අනුභව කිරීමට තම්බා ගන්නා බවයි.
ෂින්ටෝ ජපන් පුරාවෘත්තයේ මැවීමේ හා මරණයේ දේවතාවිය. ඇය ජීවිතයේ ඉසානාගි නො මිකොටෝගේ භාර්යාව වූ අතර ඇය මියගිය පසු යක්ෂයෙකු බවට පත් වූවාය. කගුට්සුචි නම් ගිනි දෙවියන් දෙවියා මෙලොවට ගෙන එද්දී යක්ෂයෙකු ලෙස ඇය යෝමි වෙත පැමිණියේ ඇයට බොහෝ දරුවන් සිටි භූතයන්ගේ දේශයයි. ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන ඉසානාගි ඇයව නැවත ජීවනයට ගෙන ඒම සඳහා පාතාලයට යන නමුත් ඒ වෙනුවට ඔහු ඇයට පහර දුන් අතර ඇයගේ යක්ෂ කණ්ඩායම වන හේග්ස් ඔෆ් යෝමි නම් තැනැත්තා ඔහුව මරා දැමීය.
ඇය බෙහෙවින් ජනප්රිය යක්ෂයෙක් වන්නේ ඇගේ මරණයෙන් පසු ඇය ඉසානාගි නො මිකොටෝ සමඟ ලෝකය නිර්මාණය කළ කාන්තාව වූ බැවිනි.
Poludnitsa ලෙසද හඳුන්වන මෙම කාන්තා යක්ෂණිය ස්ලාවික් කථා වලින් පැමිණේ, ඇය නැගෙනහිර යුරෝපයේ මිනිසුන්ට පෙනී සිටින යක්ෂණියකි. ඔවුන් ඇය විස්තර කරන්නේ යෝධ දෑකැත්තක් සහිත දිගු සුදු ඇඳුමකින් සැරසී සිටින ලෙසයි. ඇගේ ශාරීරික පෙනුම වෙනස් වේ; ඇය ලස්සන තරුණ කාන්තාවක් විය හැකිය හෝ කැත මහලු පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනී සිටිය හැකිය.
කවදා ද ආර්යාව දවල් පෙනෙන විදිහට ඇය වින්දිතයන්ගෙන් සමහර ප්රශ්න අසන අතර ඔවුන් පිළිතුරු දීමට අසමත් වුවහොත් හෝ වැඩි වේලාවක් පැවතුනහොත්, ඇය ඔවුන්ගේ හිස කපා හෝ පසුතැවිල්ලකින් තොරව ඔවුන් පිස්සු වට්ටනු ඇත. ඔවුන්ගේ වෙනත් මන්ත්ර නම් ඇයට අසනීප හා හෘදයාබාධ ඇති පුද්ගලයින්ට, විශේෂයෙන් ඉඩම්වල කම්කරුවන්ට පීඩා කළ හැකිය.
පිලිපීන පුරාවෘත්ත යක්ෂයෙක් වන අතර ඔහු බංගුන්ගෝට් නම් මාරාන්තික රෝගයක් අවුලුවා ඇති බවට චෝදනා කරයි. මෙම භූතයන් ගස්වල වාසය කරන අතර නිවසක් තැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ ගස භාවිතා කරන විට මිනිසුන් සම්බන්ධ කර ගනී. එහි පෙනුම තන්තු තුනකින් සාදන ලද ඇඳුම් භාවිතා කරන පැරණි, කැත, විශාල හා මහත කාන්තාවකි.
මෙම යක්ෂයා මිනිසුන්ගේ ගසේ දැව අසල එය කිරීමට උත්සාහ කළහොත් ඔවුන්ගේ නිදාගැනීමේ වේලාවෙන් ඔවුන්ව පුද්ගලික කරන අතර, ඔවුන් නිදා ගැනීමට සමත් වුවහොත්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ සැබෑ ස්වරූපයට පරිවර්තනය වී ඔවුන් නිදා සිටියදී මරා දමනු ඇත. මේ සඳහා, යක්ෂයා ඔවුන්ගේ දැවැන්ත සිරුරු ඔවුන්ගේ ගොදුරු වූවන්ගේ පපුවේ තබාගෙන ඔවුන් හුස්ම හිර කරන තෙක් හිඳගෙන සිටින අතර ඔවුන් ගොදුර තුළ බිහිසුණු බියකරු සිහිනයක් ඇති කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔබ ඔබේ මාපටැඟිල්ල සපා කෑවහොත් හෝ එක් ඇඟිල්ලක් සෙලවීමෙන් ඔබට ඔවුන්ගේ බියකරු සිහිනයෙන් මිදිය හැකි බව කියනු ලැබේ.
ග්රීක භාෂාවෙන් ඔවුන් ස්ටෙනෝ, යූරියාල් සහ මෙදූසා යන භයානක භූතයන්ගේ කථා කියයි. මෙම ගැහැණු භූතයන් ග්රීක පුරාවෘත්තවල ඇති එචිඩ්නා සහ ටයිෆොන් යන සියලුම භූතයන්ගේ මවගේ සහ පියාගේ දියණියන් ය. ඔවුන්ගේ පෙනුමේ දී, ඔවුන් සර්පයන් වෙනුවට හිසකෙස් ඇති කැත කාන්තාවන් වන අතර ඔවුන්ගේ ශරීරයේ පහළ කොටස ද සර්පයෙකුගේ වලිගය වේ. ඔවුන් දැන සිටියේ ඔවුන්ගේ ඇස් දෙස කෙලින්ම බැලීමට නිර්භීත වන ඕනෑම අයෙකු වහාම ගල් බවට පරිවර්තනය වන බැවිනි.
ඔබට කියවිය හැකි පරිදි, ඇදහිය නොහැකි බලයන් සහ කථා ඇති බොහෝ භූත කාන්තාවන් සිටිති.
බොහෝ විට ගැහැණු යක්ෂයන් ලැයිස්තුගත කර ඇත්තේ සාම්ප්රදායිකව සෘණාත්මක අංශ හෝ ක්රියාවන් සමඟ සම්බන්ධ වන අතර, අර්ථකථන වෙනස් විය හැකි බව මතක තබා ගැනීම වැදගත් වන අතර, මෙම ආයතනවලින් සමහරක් යම් යම් සන්දර්භයන් තුළ ධනාත්මක ගුණාංග හෝ බලතල ද ඇත. මෙම කාන්තා භූතයන් හා සම්බන්ධ විභව ධනාත්මක අංශ හෝ බලයන් කිහිපයක් මෙන්න:
කාන්තා යක්ෂයක් යනු ලොව පුරා විවිධ මිථ්යා කථා, ජනප්රවාද සහ ආගමික සම්ප්රදායන් තුළ බොහෝ විට දක්නට ලැබෙන අද්භූත වස්තුවකි. ඔවුන්ගේ පිරිමි සගයන් මෙන්, ගැහැණු භූතයන් හානි සහ අවුල් ඇති කරන ද්වේෂසහගත ආයතන ලෙස නිරූපණය කළ හැකිය, නැතහොත් සමහර විට ඔවුන් වඩාත් කාරුණික හෝ සංකීර්ණ රූප ලෙස දැකිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, යුදෙව් පුරාවෘත්තවල, ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ ලෙස සලකනු ලබන ලිලිත් පසුව යක්ෂයෙකු බවට පත් විය. ග්රීක මිථ්යා කථා වල, මායා කර්මය හා හරස් මාර්ග සමඟ සම්බන්ධ වූ Hecate ඇත. හින්දු පුරාණෝක්තිවල, කාලි යක්ෂ චරිතයක් ලෙස දැකිය හැකි නමුත් දේවතාවියක් ලෙස ද සැලකේ.
වඩාත්ම ප්රසිද්ධ කාන්තා යක්ෂයන්ගෙන් එකක් වන්නේ යුදෙව් පුරාවෘත්තයේ ලිලිත් ය. ඇය ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ ලෙස සලකනු ලබන අතර ඔහුට යටත් වීම ප්රතික්ෂේප කළ අතර පසුව ඒදන් උයනෙන් නෙරපා හරින ලදී. සමහර සම්ප්රදායන්හි, ලිලිත් දරු ප්රසූතියේදී ළදරුවන්ට සහ කාන්තාවන්ට හානි කරන රාත්රී යක්ෂයෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ. ඇගේ කතාව විවිධ සංස්කෘතික හා සාහිත්ය සන්දර්භයන් තුළ පුළුල් ලෙස ගවේෂණය කර ඇත.
ක්රිස්තියානි දේවධර්මය තුළ, යක්ෂයන් සාමාන්යයෙන් පෙනෙන්නේ ශාරීරික නොවන අධ්යාත්මික ජීවීන් ලෙස වන අතර, ඔවුන්ගේ ලිංගභේදය කෙරෙහි දැඩි අවධාරණයක් නොමැත. කෙසේ වෙතත්, ක්රිස්තියානි ධර්මයේ සමහර යක්ෂයින් බොහෝ විට ස්ත්රීන් ලෙස සලකනු ලැබේ, එනම් යුදෙව් මිථ්යා කථා වල ලිලිත් හෝ පැරණි ගිවිසුමේ ජෙසෙබෙල් වැනි, සමහර විට ක්රිස්තියානි සම්ප්රදායේ රැවටීමේ සහ බොරු අනාවැකිවල සංකේතයක් ලෙස සැලකේ.
විවිධ සංස්කෘතීන්ගේ පුරාවෘත්තවල සහ ජනප්රවාදවල කාන්තා යක්ෂයන් විවිධ භූමිකාවන් ඉටු කරයි. ඇතැමුන් තම බුද්ධිය සහ චමත්කාරය යොදා ගනිමින් මිනිසුන්ව රවටා ගැනීමට කපටියන් වෙති. තවත් සමහරුන් මිනිසුන්ව ඔවුන්ගේ විනාශයට පොළඹවන පොළඹවන ජීවීන් ලෙස නිරූපණය කෙරේ. සමහර ගැහැණු භූතයන් අවුල් සහ විනාශය ගෙන දෙන අතර අනෙක් අය ඇතැම් නපුරුකම්වලට එරෙහිව ආරක්ෂකයින් ලෙස ඉල්ලා සිටිති. ඔවුන් ඉටු කරන භූමිකාවන් බොහෝ විට ස්ත්රීත්වය සහ ස්ත්රී බලය පිළිබඳ සමාජ අදහස් සහ බිය පිළිබිඹු කරයි.
පුළුල් පරාසයක සංස්කෘතීන්ගෙන් ගැහැණු භූතයන් පිළිබඳ උදාහරණ බොහොමයක් තිබේ. යුදෙව් පුරාවෘත්තවල, රාත්රිය සහ ළදරු මරණ සමඟ සම්බන්ධ වූ ලිලිත් සිටී. හින්දු පුරාණෝක්තිවල, බොහෝ විට දෙවඟනක් ලෙස ගෞරවයට පාත්ර වූ අතර, බිහිසුණු චරිතයක් ලෙස ද දැකිය හැකි කාලි ඇත. ග්රීක මිථ්යා කථා වල, Hecate මායා කර්මය සහ හරස් මාර්ග සමඟ සම්බන්ධ වේ. කෙල්ටික් මිථ්යා කථා වල, මොරිගන් යනු ඉරණම සහ මරණය හා සම්බන්ධ චරිතයකි.
ගැහැණු භූතයන් බොහෝ විට සංකීර්ණ හා විවිධ ආකාරවලින් නිරූපණය කෙරේ. බොහෝ සංස්කෘතීන් තුළ, ඔවුන් මිනිසුන්ව රැවටීමට සහ නොමඟ යැවීමට ඔවුන්ගේ අලංකාරය සහ චමත්කාරය භාවිතා කරන සිත් ඇදගන්නා චරිත ලෙස සැලකේ. වෙනත් අය තුළ, ඔවුන් බියෙන් හා ගෞරවයෙන් යුත් බලවත් චරිත ලෙස නිරූපණය කෙරේ. ඔවුන්ගේ නිරූපණය බොහෝ විට කාන්තාවන් සහ ස්ත්රීත්වය පිළිබඳ සමාජ කනස්සල්ල මෙන්ම ස්ත්රී පුරුෂ භාවය අතර බල ගතිකත්වය පිළිබිඹු කරයි.
ගැහැණු යක්ෂයන් පිළිබඳ සංකල්පය විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ විවිධ කාර්යයන් ඉටු කරයි. ඔවුන් බොහෝ විට කාන්තාවන් සහ ස්ත්රී බලය පිළිබඳ සමාජ භීතිය සහ කාංසාවන් මූර්තිමත් කරයි. ඔවුන්ට අවවාදාත්මක චරිත ලෙස සේවය කළ හැකි අතර, පාලනය නොකළ කාන්තා බලයේ අන්තරායන් හෝ ස්ත්රී ආකර්ෂණයට ගොදුරු වීමේ අන්තරායන්ට එරෙහිව අනතුරු අඟවයි. සමහර අවස්ථාවලදී, ඔවුන් අවුල්සහගත, මරණය හෝ නොදන්නා දේ වැනි මිනිස් අත්දැකීම්වල අංගයන් නියෝජනය කරයි.
අවශ්ය නොවේ. බොහෝ ගැහැණු භූතයන් නපුරු හෝ භයානක ලෙස නිරූපණය කර ඇති අතර, සමහරක් වඩාත් මධ්යස්ථව හෝ ධනාත්මකව නිරූපණය කෙරේ. නිදසුනක් වශයෙන්, කාලි යනු හින්දු පුරාවෘත්තවල චරිතයක් වන අතර ඇය සමහර විට යක්ෂයෙකු ලෙස සලකනු ලැබේ, නමුත් ඇය විමුක්තියේ සහ ආරක්ෂාවේ දෙවඟනක් ලෙස ද ගෞරවයට පාත්ර වේ. ඒ හා සමානව, Hecatein ග්රීක මිථ්යාව, සමහර විට පාතාලය හා මායාව සමඟ සම්බන්ධ වුවද, මායිම්, සංක්රාන්ති, මංසන්ධි සහ මායා කර්මයෙන් ආරක්ෂා කිරීමේ දේවතාවිය ලෙස ද ගෞරවයට පාත්ර වේ.
කලින් සඳහන් කළ පරිදි, සියලුම ගැහැණු යක්ෂයන් නරක ලෙස සලකනු නොලැබේ. සමහරුන් ඔවුන්ගේ ආරක්ෂක බලයන් සඳහා හෝ ජීවිතයේ හා සොබාදහමේ ඇතැම් අංශ සමඟ සම්බන්ධ වීම සඳහා ගෞරවයට පාත්ර වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, හින්දු පුරාවෘත්තවල, කාලි යනු විනාශයේ චරිතයක් පමණක් නොව, විමුක්තියේ සහ ආරක්ෂාවේ චරිතයකි. ඒ හා සමානව, ග්රීක පුරාවෘත්තවල හෙකේට් පාතාලය හා මායාව සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, නමුත් ඇය මායිම්, සංක්රාන්ති, මංසන්ධි සහ මායා කර්මයෙන් ආරක්ෂා කිරීමේ දේවතාවිය ලෙස ද ගෞරවයට පාත්ර වේ.
නූතන මාධ්ය තුළ, ගැහැණු යක්ෂයන් බොහෝ විට විවිධ ආකාරවලින් නිරූපණය කර ඇති අතර, මිථ්යා කථා සහ ජනප්රවාද තුළ ඔවුන්ගේ නිරූපණයන්හි සංකීර්ණත්වය සහ විවිධත්වය පිළිබිඹු කරයි. ඔවුන් සිත් ඇදගන්නා චේතනාවන්, බලවත් මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්, බියකරු රණකාමීන් හෝ ඔවුන්ගේම චේතනාවන් සහ කථා සහිත සංකීර්ණ චරිත ලෙස පෙන්විය හැකිය. ඔවුන් බොහෝ විට ත්රාසජනක සහ මනඃකල්පිත ප්රභේදවල ප්රතිවිරෝධයන් ලෙස සේවය කරයි, නමුත් වඩාත් සානුකම්පිතව හෝ සමහර අවස්ථාවල ප්රධාන චරිත ලෙස නිරූපණය කළ හැකිය. නූතන මාධ්ය තුළ ඔවුන්ගේ නිරූපණයන්ට ස්ත්රීත්වය සහ ස්ත්රී බලය පිළිබඳ සම්ප්රදායික ඒකාකෘති ශක්තිමත් කිරීමට සහ අභියෝග කිරීමට හැකිය.