ඩේමෝන්ස් ග්‍රීසියේ කැඳවීම: නොදන්නා දේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම

අද්භූත, අද්භූත හෝ අදෘශ්‍යමාන ලෝකයට පිවිසීම සැමවිටම කුතුහලය සහ අභිරහස පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි. දෙවිවරුන්, දේවතාවියන් සහ මිථ්‍යා ජීවීන් පිළිබඳ කථාවලින් පිරී ඇති අතීතය, අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ අධ්‍යාත්මික අවබෝධය අපට දැකගත හැකි ආකර්ශනීය කාචයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. අද, අපි බලගතු ලෝකය ගවේෂණය කරන්නෙමු පුරාණ ග්‍රීක මිත්‍යා කථා - දෙවිවරුන් සහ මනුෂ්‍යයන් බොහෝ විට මාවත් තරණය කරන සංකීර්ණ චරිත සහ සංකීර්ණ සම්බන්ධතා වලින් පිරී ඇති රාජධානියකි. විශේෂයෙන්, අපි සිත් ඇදගන්නා සුළු අංගයක් ගැන සොයා බලමු: යක්ෂ කැඳවීම හෝ පුරාණ ග්‍රීකයන්ගේ සන්දර්භය තුළ, ඩයිමෝන ආයාචනය

පුරාණ ග්රීක මිත්යා මානව අත්දැකීම්, ස්වාභාවික සංසිද්ධි සහ දිව්‍යමය මැදිහත්වීම වසර දහස් ගණනක් නොනැසී පවතින කථා වලට බද්ධ කරන පොහොසත් පටි පෙළකි. එය කතා හෝ ජනකතා එකතුවකට වඩා වැඩි ය; එය පුරාණ ග්‍රීකයන්ගේ සමාජ ව්‍යුහයේ ගැඹුරින් මුල් බැසගත් අංගයක් වන අතර එය ලෝකය සහ ජීවිතයේ බොහෝ ප්‍රහේලිකා පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය පිළිබිඹු කරයි. අසංඛ්‍යාත දෙවිවරුන්, දේවතාවියන් සහ අද්භූත ජීවීන් පුරාණ ග්‍රීකයන්ගේ ආගමික විශ්වාසයන්, ඔවුන්ගේ වටිනාකම්, ඔවුන්ගේ බිය සහ ඔවුන්ගේ අභිලාෂයන් පිළිබිඹු කරයි. ග්‍රීක මිත්‍යා කථා අවබෝධ කර ගැනීම මානව චින්තනය සහ විශ්වාසයන් හැඩගස්වා ඇති ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික ආඛ්‍යානයක් දිග හැරීමට සමාන වේ.

"භූතයන්" පිළිබඳ නූතන සංකල්පය සහ පුරාණ ග්‍රීක සංකල්පය අතර විශාල අපසරනයක් පවතී. එම පුරාණ ග්‍රීකයන් අද්භූත ආයතන හැඳින්වූයේ "ඩේමෝන්" ලෙසිනි. - මැරෙන මිනිසුන් සහ අමරණීය දෙවිවරුන් අතර වර්ණාවලිය අල්ලා ගත් ජීවීන්. භූතයන් නෛසර්ගිකව නපුරු වස්තූන් ලෙස සලකන නවීන දෘෂ්ටියට පටහැනිව, ග්‍රීකයෝ ඩයිමෝන් වාසනාව හෝ අවාසනාවන්ත ඉරණමේ වාහකයන් ලෙස සැලකූහ. ඔවුන්ගේ ස්වභාවය සහ ඔවුන්ගේ ආයාචනයේ සන්දර්භය අනුව ඔවුන්ට ආශීර්වාද ගෙන ඒමට, ප්‍රඥාව ලබා දීමට, නිර්මාණශීලීත්වයට ආස්වාදයක් ලබා දීමට හෝ, අනෙක් අතට, දුක්ඛිත තත්ත්වයන් ගෙන ඒමට හැකිය.

ඉංග්‍රීසි "භූතයා" යන යෙදුම පුරාණ භාෂාව සහ පුරාවෘත්තවල මූලයන් ඇත, විශේෂයෙන් ලතින් වචනය "ඩේමන්" වෙතින්, එයම ග්‍රීක යෙදුම "ඩේමන්" (δαίμων) දක්වා දිව යයි. එහි මුල් සන්දර්භය තුළ, "ඩේමන්" යන ග්‍රීක යෙදුම "භූතයා" යන වචනයේ නූතන අවබෝධයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් අර්ථයක් දැරීය.

Demon යන වචනයේ ග්‍රීක සම්භවය අවබෝධ කර ගැනීම

පුරාණ ග්‍රීසියේ සංස්කෘතික හා ආගමික භූ දර්ශනය තුළ, "ඩේමන්" අද්භූත වස්තුවක්, දිව්‍ය ආත්මයක් ලෙස සැලකේ. මෙම ආත්මයන් කොස්මික් ධූරාවලියේ දෙවිවරුන් සහ මනුෂ්‍යයන් අතර කොතැනක හෝ අවකාශයක් අල්ලා ගන්නා බව විශ්වාස කෙරිණි.

ඩේමෝන් අනිවාර්යයෙන්ම නපුරු හෝ නපුරු ජීවීන් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් බොහෝ විට මඟ පෙන්වීම ලබා දිය හැකි, ආශීර්වාද ලබා දිය හැකි සහ නිර්මාණශීලීත්වයට අනුබල දෙන කරුණාවන්ත බලවේග ලෙස සැලකේ. මිනිසුන් විශ්වාස කළේ මෙම ආත්මයන් තනි පුද්ගල ඉරණමට බලපෑම් කරන බවත්, ඔවුන්ගේ ජීවිත විවිධ ආකාරවලින් හැඩගස්වා ගන්නා බවත්ය. එනිසා, පුරාණ ග්‍රීක සංස්කෘතියේ ඩේමොන් සංකල්පය ආරක්ෂක ආත්මයන් හෝ දේවදූතයන් පිළිබඳ නවීන සංකල්ප සමඟ සමීපව සැසඳිය හැකිය.

යක්ෂයා යන වචනයේ පරිණාමය

"ඩේමන්" "භූතයා" දක්වා සංක්‍රමණය වීම - නපුරු ආත්මයන් හෝ යක්ෂයන් සමඟ එහි සමකාලීන සම්බන්ධය සමඟ - භාෂාමය පරිණාමය සහ සියවස් ගණනාවක් පුරා ආගමික චින්තනයේ වෙනස්වීම්වල ප්‍රතිඵලයකි. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය යුරෝපය පුරා ව්‍යාප්ත වීමත් සමඟ එය පැරණි මිථ්‍යා කථා සහ නියමයන් නැවත අර්ථකථනය කළේය.

මෙම ක්‍රියාවලියේදී ඩයිමෝන පිළිබඳ ග්‍රීක සංකල්පය සැලකිය යුතු පරිවර්තනයකට ලක් විය. ක්‍රිස්තියානි පරිවර්ථනය මගින් ඩයිමෝන් දෙවියන්ට විරුද්ධ නපුරු ආත්මයන් ලෙස ස්ථානගත කරන ලද අතර, භූතයන් පිළිබඳ නූතන සංකල්පය සමඟ වඩාත් පෙලගැසී ඇත. මෙම අර්ථ නිරූපණය පසුව ලතින් "ඩේමන්" වෙත ගෙන යන ලද අතර එය අවසානයේ ඉංග්‍රීසි යෙදුම "භූතය" බවට පරිවර්තනය විය.

පුරාණ ග්‍රීක ආමන්ත්‍රණ සහ පේන කීම පිළිබඳ පුරාණ ග්‍රීක ක්‍රම දෙස බැලීම, පුරාණ ග්‍රීකයන්ගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයට අත්තිවාරමක් ඇති පිළිවෙත් වෙත අපව ආපසු ගෙන යන කාල ද්වාරයක් විවෘත කිරීම හා සමාන වේ. මෙම පිළිවෙත් මගින් දිව්‍යමය, අද්භූත හා අදෘශ්‍යමාන දේ සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය නියම කළේය. සඳහා චාරිත්ර දෙවිවරුන් හා ආත්මයන් කැඳවීම ඉතා විස්තීර්ණ වූ අතර සංකේතාත්මක වැදගත්කමකින් යුක්ත විය. ඔවුන් නිතරම කැප වූ පූජාසනවල හෝ දේවාලවල ඉදිරිපත් කරන ලද පූජා සහ ලිබේෂන් වලට සම්බන්ධ විය. මෙම චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල අනෙකුත් අංග අතර ප්‍රතිමා සහ තලිස්මන් වැනි සංකේතාත්මක වස්තූන්, විශේෂ නැටුම්, කියවීම් සහ ඇතැම් විඥානයේ අවස්ථා පවා ඇතුළත් විය. මෙම පිළිවෙත්වල දෝංකාරය නවීන ගුප්ත චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල ප්‍රතිරාවය වන අතර, එහිදී පුද පූජා, පූජාසන සහ සංකේතවාදය බහුලව දක්නට ලැබේ.

ග්‍රීක මිථ්‍යා කථාවල ඩයිමෝන් සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරන රූප පිළිබඳ අවස්ථා බහුලව තිබේ. බොහෝ විට, මනුෂ්‍යයන් මෙම අන්තර්ක්‍රියා සොයන්නේ මඟ පෙන්වීම, ප්‍රඥාව හෝ සෘජු උපකාර ලබාගැනීම සඳහා ය. ප්‍රමුඛ උදාහරණයක් වන්නේ පුරාණ ග්‍රීසියේ බලවත්ම දසුන් ලෙස ප්‍රකට ඩෙල්පිහි ඔරකල් ය. ඔරකල් නොහොත් පයිතියා, මිනිසුන් සහ ඇපලෝ දෙවියන් අතර ඇති පරතරය අතරමැදි ඩයිමනයක් හරහා සමනය කරන බව විශ්වාස කෙරුණු අතර, එය දිව්‍ය අනාවැකිවල නාලිකාවක් බවට පත් විය.

පුරාණ ග්‍රීක ගුප්ත විද්‍යාවන්හි ප්‍රධාන භූමිකාවන් කාන්තාවන් සතු විය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ආගමික වතාවත් සහ උත්සව පවත්වමින් පූජකවරියන් ලෙස සේවය කළහ. පිතියා, ද ඩෙල්ෆි ඔරකල්හි උත්තම පූජකවරියන්, දිව්‍ය හා මාරාන්තික ක්ෂේත්‍රයන් අතර අවසාන අතරමැදියන් ලෙස සැලකේ. කාන්තාවන් සහභාගිවන්නන් පමණක් නොව නායකයින් ද වූ අතර ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික හැකියාවන් සඳහා ගෞරවනීය හා ගෞරවයට පාත්‍ර විය.

පුරාණයේ මුද්රාව ග්රීක යක්ෂ විද්යාව නවීන ගුප්ත පිළිවෙත් මත සැලකිය යුතු ය. පුරාතන ග්‍රීක චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර තුළ ගැඹුරින් කාවැදී ඇති ආයාචනා සහ පේන කීම වැනි පිළිවෙත්, සමකාලීන මැජික්වල මූලික ගල බවට පත්වීමට කාලය ඉක්මවා ඇත. එපමනක් නොව, ඩයිමෝන් සම්පූර්ණයෙන්ම හිතකර හෝ ද්වේෂසහගත නොවන ලෙස අවබෝධ කර ගැනීම නවීන අද්භූත චින්තනය හැඩගස්වා ගැනීමට උපකාර කර ඇති වඩාත් සියුම් ඉදිරිදර්ශනයක් ඉදිරිපත් කරයි.

පුරාණ ග්‍රීක භූතයන් කැඳවීමේ ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික සන්දර්භය ග්‍රහණය කර ගැනීම ශාස්ත්‍රීය උනන්දුවෙන් ඔබ්බට විහිදේ. එය මිථ්‍යා කථා, ගුප්ත විද්‍යාව හෝ අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනය ගැන උනන්දු වන ඕනෑම කෙනෙකුට ප්‍රායෝගික අවබෝධයක් ලබා දෙයි. කාරුණික සහ නපුරු බලවේග අතර තුලනය කිරීමේ ක්‍රියාව, චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල වැදගත්කම, ස්ත්‍රී බලයට ගරු කිරීම සහ විවිධ සංස්කෘතීන්ගේ අන්තර් සම්බන්ධිත බව යන සියල්ල අපගේ අධ්‍යාත්මික ගමනේ දී වඩාත් දැනුවත් සහ දැනුවත් සහභාගිවන්නන් බවට පත් කරයි.